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A travers le sacrement de l’Ordre se poursuit la mission de Jésus dans le monde, car ce sacrement rend les ministres porteurs de ses gestes et de ses paroles en notre faveur, et qui s’expriment tout particulièrement à travers les autres sacrements, qui portent tous la marque du Christ. Vatican II nous le rappelle :

« Le Christ est toujours là auprès de son Eglise, surtout dans les actions liturgiques. Il est là présent dans le sacrifice de la Messe, et dans la personne du ministre, ‘le même s’offrant maintenant par le ministère des prêtres, qui s’offrit alors lui-même sur la croix’… Il est là présent… dans les sacrements au point où lorsque quelqu’un baptise, c’est le Christ lui-même qui baptise.

Il est là présent dan sa Parole, car c’est lui qui parle tandis qu’on lit dans l’Eglise les Saintes Ecritures. Enfin, il est là présent lorsque l’Eglise prie et chante les psaumes, lui qui a promis : ‘là où deux ou trois seront rassemblés en mon nom, je suis là, au milieu d’eux. » Vatican II.

Le prêtre, ce « frère », comme le souligne Jean Paul II, est le témoin et le porteur des actions du Christ en faveur de son Eglise, et ce, tout particulièrement à travers les sacrements. Mais il a aussi une autre fonction, qui est tout aussi importante que l’administration des sacrements, et sur laquelle le Concile Vatican II a beaucoup insisté. Le prêtre est non seulement le gardien et le dispensateur des sacrements mais il se voit aussi remettre par son évêque la garde du dépôt de foi. C’était là la consigne de Saint Paul à Timothée : « Garde le dépôt ». Participant au ministère son évêque, le prêtre, par son ordination, est fait héraut de la Bonne Nouvelle de Jésus Christ, il a la charge de la proclamer et d’en faire connaître toute la profondeur, tout la puissance de salut et renouvellement à ceux à qui il prêche et enseigne.

Le rapport du prêtre à la Parole de Dieu n’est pas qu’accessoire, comme une sorte de préalable à l’Eucharistie,

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